永定部分祖训家规摘录
时间: 2015年5月20日 来源:  原创 关注度: 756

没有规矩不成方圆。客家人尊祖敬宗,慎终追远,把祖宗的嘉言懿行视为祖训家规,这些祖训家规深受儒家、道家、法家等传统思想的影响,教诲后人正直做人、清廉做事。现将部分祖训家规摘录如下,以飨读者。

 

 

 

受孔子“不学礼,无以立”和《淮南子》“非修礼义,廉耻不立”等主张的影响,客家人把 “礼义廉耻,四维毕张”当作祖训的主要内容,如陈氏、苏氏祖训:
克勤克俭,毋怠毋荒;礼义廉耻,四维毕张;处于家也,可表可坊;仕于朝也,为忠为良。
――(摘自《福建省永定县颍川陈氏族谱》)
礼义廉耻,为人豪杰,和善心正,处事必公,费用必俭,举动必端,语言必谨,事君必忠,为官必廉,不近声色,不溺货利。不善者劝之,不改者众与之绝。
――(摘自《武功郡芦山堂 永定县苏九三郎公系大宗族谱》)
老子关于“不欲以静,天下将自正”和韩非子关于“贪愎喜利,则灭国杀身之本也”等遵纪守法观念影响着一代又一代的客家人,他们忠实履行“戒非为、守法纪”祖训。如吴氏、张氏、李氏、赖氏、丘(邱)氏祖训:
骄奢淫逸,不事生产,是一种道德败坏的行为。凡对国对家无益的行为都应该戒。
――(摘自《永定吴氏综谱》)
笃忠敬言 急公守法,完粮息讼。
敦孝悌言 事事亲敬,敦宗睦祖。
严杂禁言 奸盗赌博,占欺谋吞。
――(摘自《清河张氏新修合谱》)
禁非为 邪淫者,十恶之首;赌博者,倾家之源。凡我族人,务必告诫子弟,切不可放僻邪侈,生平甘受玷辱。
――(摘自《李氏史记》)
守法纪  家有家规,国有国法。凡我族人应自觉遵守国家政策法令,违者有失祖宗面光。
――(摘自《永定县赖氏族谱》)
戒非为  素位而行,事由己尽。勿学庸流,行险侥幸,贪得无厌,终归穷困。端方君子,行不由径。
――(摘自《福建永定河南堂丘(邱)氏族谱》
客家人重视品德节操,与管子“治天下国家,必本诸身;其身不正,而能治天下国家者,无之”和《礼记》中“故君子慎其独也”的思想一脉相承。如江氏、曾氏、林氏祖训。
贵显莫得恃强凌弱,微贱切勿趋炎附势。
莫因小忿而成大祸,勿贪小利以致大害。
――(摘自《济阳郡永定江氏宗谱》)
报宗孝敬,教子义方,祖业扩守,品行端正,事业精专,治家勤俭,处己谦恭,待人让礼。
――(摘自《武城曾氏族谱》)
处世事 明是非、辨忠奸、守节义、权生死。以忠孝为本,以礼义为纲,不论学识高低,职业类别,皆能以风操范世,为社会贞干,国家柱础。
――(摘自《林氏族谱家训》)
晏子说,“廉者,政之本也,民之惠也;贪者,政之腐也,民之贼也。”岳飞说得更明白:“文官不爱钱,武官不惜死,不患天下不太平!”守廉也成为客家人祖训的重要内容之一。如郑氏、沈氏、黄氏祖训:
一介不取,吾人节操;君子固穷,孔氏素训。
――(摘自《永定郑氏族谱》)
释廉
人非蚓,饮黄泉,谋衣食,也需钱,取有道,不伤廉;
有执业,得自全,工商次,耕读先,勤和俭,抵万千;
富有命,听自然,非我有,勿垂涎,义与刑,须权衡;
最不肖,侵尝田,私囊饱,喜翩翩,若此者,罪弥天。
――(摘自《永定沈氏族谱》)
严官守  随职效能,因位尽道。有官守者,政教必修,兴除必力,不可贪残冒昧以拂民情;有言责者,启沃[竭诚忠告]惟勤,举劾必确,不朋比徇私以锢君志。职分之所当为,竭志尽诚,为无不力;官箴之所宜守,操持贞固,守无不坚。
――《黄氏愧莪家训》摘录
此外,客家人还充分利用厅堂、祖屋、祠堂等宗族活动聚集场所,镌刻楹联或训语,教育子孙牢记家训。如永定庆成楼厅堂联“创业维艰祖父倍尝辛苦,守成不易子孙宜戒纷华。”、永定坎市卢氏宗祠内训语“忠廉、节孝”、永定籍广西按察使熊兴麟言“行好事存好心期不愧青天白日;储阴功积阴德愿常生肖子贤孙”和振成楼楼主林鸿辉家训“守身如执玉,积德胜贻金。存好心、说好话、做好事、近好人”。