刁（Diāo）姓，较常见的姓氏，分布广泛，约占全国汉族人口的0.04%，居第二百零四位。尤以山东、贵州、湖南三省多此姓，贵州、湖南两省刁姓约占全国汉族刁姓人口的64%。刁姓在百家姓排名148位。刀有刁音，别作刁。刁，其本义为兵器。刁人或与兵器有关系。古书中刁、貂通用，推测刁氏族或分自貂氏族。貂的形貌似鼬，一种哺乳类小兽，毛色黄黑或带紫，肢短，尾长多毛，多产于辽东一带森林中，毛皮极珍贵，古时多用其来制帽和帽饰。刁之先人为善于捕猎貂的氏族，以此为氏族的图腾和族名，最终出现貂姓和刁姓。
源流一
源于姬姓，出自周朝时期的诸侯国雕国，属于以国名为氏。据史籍《姓苑》记载：“刁，弘农郡，系出姬姓。文王同姓有雕国，后更为刁氏。齐有竖貂，晋有刁协。”古雕国，故址在今陕西省延安市甘泉县道镇兰家川一带，在商王朝时期原地多为鬼方民族所居。至商帝武丁(商高宗)执政时期，曾在延安地区发动了大规模的讨伐鬼方民族的战争，其在典籍《周易·既济》中有记载：“高宗伐鬼方，三年克之。”周文王时期，亦大举攻伐周边地区，因延安地区盛有鹘雕(鹗鸟)，因称为“雕”。周武王灭商纣之后(公元前1106～前1104年待考)，将兄弟之一封于雕，建有姬姓雕国，其时该地区仍为鬼方民族所占据。
战国初期，延安地区以南属魏国之域，以北为赵国领土。秦惠文王嬴驷八年(公元前330年)，秦国的大良造公孙衍率军大败魏军于雕，斩魏军八万余，并俘魏军大将龙贾。因为雕之地在泰昌山以北，因此称作“雕阴”，史称这次战役为“雕阴之战”。这一战役使魏国在军事上开始走下坡路，其后，魏国被迫将黄河以西之地献于秦国，延安地区始属秦国。
源流二
源于职业，出自古代考工雕人之后，属于以职业称谓为氏。据史籍《汉书》记载：“雕姓，考工雕人之后。”考工，是西周至秦汉之际对所有技工的统称，包括了六类三十个基本工种。
在雕人的后裔子孙中，有以先祖的职业称谓为姓氏者，称雕人氏，后大多省文简化为单姓雕氏，亦有取同音字简笔为刁氏者，世代相传至今。
源流三
源于姬姓，出自春秋时期孔子门生漆雕开之后裔，属于以先祖名字为氏。在典籍《论语》中记载有：“子使漆雕开仕。”漆雕开，公元前540～？年待考，春秋末期鲁国人，字子开，又字子若、子修，是孔子的学生，在孔门中以德行著称，是漆雕氏之儒的创始人。他曾经因无罪受刑而致身残，但他不气馁，投入孔子门下专攻《尚书》。史称，漆雕开具有“勇者不惧”的美德，主持正义，刚正不阿，主张色不屈于人，目不避其敌。著有《漆雕子》十三篇。
在漆雕开的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称漆雕氏，后省文简化为单姓漆氏、雕氏、刁氏。
源流四
源于姜姓，出自春秋时期齐国君主齐桓公近臣竖貂的后裔，属于以先祖名字为氏。春秋时期的周庄王姬佗十二年(公元前685年)，齐桓公姜小白在执政后一心想富民强国，在诸侯列国中成为霸主，所以也就必然要选拔一批有“经天纬地之才，济世匡时之略”的人才来辅佐他实现这个远大目标。管仲、隰朋、鲍叔牙等一大批杰出人物正是在这样的背景下脱颖而出的。齐桓公死后，五个公子争相求立，竖貂与易牙等杀群吏，逐齐孝公姜昭，立齐中废公姜无诡，内讧从此扩大，竖貂也在这场政变中丧生。直到周襄王二十年(公元前632年)齐昭公姜潘即位，才彻底平息了竖貂引发的这场内乱，但齐国因此也丧失了春秋霸主的地位。
竖貂在自宫之前，生育有两子一女。后来竖貂的孙子以祖父的名字为姓氏，称貂氏，此后遂有貂氏一族。但后裔子孙们为了避先祖之恶名，便改取“貂”的同音“刁”、“雕”作为姓氏，称刁氏、雕氏，在唐朝时期有改为丁氏者。
源流五
为貂姓所改。据《风俗通》所载，春秋时齐国有貂勃，后姓貂氏。古代雕、貂二姓，后来皆改为刁姓。 另据《日知录》、《复古篇》载，古代刁、雕、貂三字声同宗异，后统为刁姓。
源流六
源于百濮族，出自周王朝时期的百濮雕题国，属于以国名为氏。在史籍《山海经·海内南经》中记载：“伯虑国、离耳国、雕题国、北胊国皆在郁水南。郁水出湘陵南海。一曰相虑。”而明朝时期的广东香山石岐仁厚里人、儒学大家黄佐在《广东通志·图经》中记载：“海南古有雕题国”。古郁水，即今广西右江、郁江、浔江以及广东西江。今广西东部、广东西部的西江中游南岸有“郁南县”，因古郁水而得名。西江由西北往东南流人珠江三角洲入南海，“郁水南”的“雕题国”，有学者认为应在西江下游的珠江三角洲地区，也有学者认为雕题国是指今台湾省，或指今海南省。秦朝以后，随着中原人的大批南迁，蜑人逐渐失去了陆上营地，被迫长年漂泊海上，大部分蜑人被汉人同化，逐渐上岸开垦沙田种地，成为农民。仍有一部分蜑民不愿放弃传统的生产、生活方式，坚守“以舟楫为家，捕鱼为生”的古老传统，因此在历史上曾被南下汉人视为低贱的“蜑民”。
蜑人被汉族同化之后，有以先国之名为姓氏者，称雕题氏，后有省文简化为单姓雕氏者，为古老的姓氏之一，亦有取同音字简笔为刁氏者，世代相传至今。余者多为巴氏、樊氏、晖氏、相氏、郑氏这五大著姓。
源流七
源于职业，出自秦、汉之际刁工，属于以职业称谓为氏。刁，为秦、汉时期的一种军用品，是一种有柄的小斗(带把小铜锅)，白天可供一人煮饭，夜间则用来敲击以巡更，为军旅必备器具。这种“刁”一直沿用至今，不过将其柄巧妙一点可折叠，改称为“军用饭盒”罢了。制作“刁”的工匠，就称为刁工。秦始皇曾将收缴的六国兵器“冶以为刁”，毁灭六国遗民能锻兵造反的工具，来装备军队自己的战士。
在刁工的后裔子孙中，有以先祖职业称谓为姓氏者，称刁氏，世代相传至今。
源流八
源于匈奴族，出自汉朝时期匈奴复株累若鞮单于雕陶莫皋的后裔，属于以先祖名字汉化为氏。
在复株累若鞮单于的后裔子孙中，有随南匈奴逐渐融入汉族者，以先祖名字为汉化姓氏，称雕陶氏，后省文简化为单姓雕氏、刁氏、陶氏、单氏等。
源流九
源于突厥族，出自唐朝时期西突厥阿史那部鼠尼施部落，属于以部落图腾崇拜为氏。在文献《新编千家姓》和史籍《新唐书》中皆记载：“唐有鼠尼施。”
到武则天执政后期，下令将鹰娑川鼠尼施部内迁，鼠尼施部族人反抗而自迁川黔之地，在三国蜀汉时期逐渐与当地故西羌部落融合，相对集中分布于滇西遂久(今云南丽江)、澜沧江流域金州(今贵州黔西南布依族苗族自治州贞丰、册亨、望谟一带)，成为后来西南夷的先民之一，族人多以部落名称为姓氏，称鼠氏；亦有以部族图腾“大鼠”即貂为姓氏者，称貂氏，后有简改同音字“刁”为姓氏，称刁氏。
源流十
源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
⑴.满族刁落氏，亦称多啰氏、啁噜噜氏，满语为Dolo Hala，汉义“内”，世居叶赫(今吉林梨树)、东海(今俄罗斯滨海地区)，所冠汉姓为刁氏、高氏、赵氏等。
⑵.满族多兴氏，满语为Dohing Hala，世居讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)，所冠汉姓中有刁氏。
源流十一
源于傣族，属于汉化改姓为氏。明朝时期，云南傣族刀氏土司世家后裔，有改姓氏为刁氏者。到了清朝时期，云南建水州慢车乡土舍、镇沅土府、四川建昌道红卜苴土百户等均有刁氏。傣族，古代时没有姓氏，只有名字，后吸取汉文化逐渐采用了姓氏。在史籍《希姓录》中记载：“王骥平麓川，赐夷人怕、刀、剁三姓，后染华风，改为刁氏。”
其中的刀氏族人世为傣族土司，在稳定云南地区民族团结和促进经济发展中作出了巨大贡献，之中，刀氏族人中有易改为刁氏者，世代相传至今。
源流十二
源于官位，出自汉朝时期武官冠饰，属于以官职称谓为氏。汉朝时期，所有的五品以上武将的冠帽上皆有貂尾为饰，是一种身份象征。
在汉朝武将的后裔子孙中，有以先祖具有“貂尾冠”而荣，因有称貂氏者，后多简改同音字“刁”为姓氏，称刁氏。
源流十三
在古今的一些少数民族中，也有不少人以刁为姓。如在明朝末年，居住在羌水、鲜水六月的土族人因故向外迁徙，后被定居之地的人称为“羌鲜孔” 。 由于土语中羌字的含义为“刁鸟”， 简化为刁，因此他们也以刁为姓，成为土族刁姓的重要一支。而在云南一带的傣族民族中，原有姓氏刀，后来，其中的一些人又改姓与它写法和读音都极相近的刁，从而成为刁姓的一员。此外，当代满、蒙古等民族中，也都有一些以刁为姓的人。
部分得姓始祖
竖貂。春秋时齐桓公之宠臣。桓公好内，多内宠，初与管仲谋，立太子昭为储君。管仲死后，竖貂以厚献于
桓公，桓公许之立无诡。竖貂与易牙、开方相羽翼，桓公死后，五公子皆求立，他与易牙等杀群吏，逐太子昭，立公子无诡，内讧从此扩大，竖刁也在这场旷日持久的政变中丧生，其后世子孙为了纪念他，就以其名为氏，称刁姓，并尊竖刁为刁姓始祖。
迁徙分布
刁氏是一个典型的多民族、多源流姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第二百四十五位，人口约三十六万九千余，占全国人口总数的0.023%左右。
战国时齐襄王有处士貂勃，有的古籍也写作刁勃，汉时有齐之商贾刁间，这几位名载史册之人物，都是当时的齐人，再结合竖刁，可见刁姓的最早发源地是山东。新莽时期有义军首领、东海（今山东省郯城）人刁子都，东汉有彭城（今江苏徐州）人刁韪见诸史册，徐州和山东相接，以前又曾归属过山东管辖，所以刁姓起源于山东。汉末三国魏晋时，刁姓在渤海郡和弘农郡繁衍得十分兴旺，成为此两郡之名门大族，其中以刁姓渤海郡望最为兴旺，表现十分抢眼。五胡十六国时期，中原板荡，晋室被迫南渡，渤海饶安（今河北省孟村）人刁协亦避难南渡，为当朝尚书令，后被奸臣所杀，但其子孙显贵于当朝，其孙刁逵兄弟三人俱经商发家，仅刁逵一人就置田产数万顷，奴婢至数千人，后刘裕诛刁民，刁姓有回归北方者，但有刁姓血脉留居江南。北魏时，刁协五世孙刁整因河北丧乱，遂奉母客齐州（今山东 济南）。隋唐两代，刁姓繁衍之主流依旧在北方，但在江浙皖鄂的南方诸省均有刁姓人家入居。唐昭宗天复中，长安（今陕西省西安）人刁光胤避地入蜀（今四川省）。唐末五代时，河南上蔡人刁彦能因仕宦南唐而落籍升州（今江苏省南京），其有子徙居润州丹徒（今江苏省镇江）。除此以外，刁姓由于避乱亦有进入湖南、江西者。宋元两代，今福建、广东、广西、云南、贵州均有刁姓人入迁。元末明初，有刁清自福建宁化石壁迁广东潮州揭阳。生子四，分迁兴宁、长乐、海阳。续衍潮阳龙川、新界以及广西。山西刁姓作为明初洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河北、东北、甘肃、天津等地。历清，刁姓分布之地愈广。
如今，刁姓在全国分布较广，尤以山东、贵州、湖南多此姓，贵州、湖南二省汉族刁姓约占全国汉族刁姓人口的百分之六十四。刁姓是当今中国姓氏排行第二百零四位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点零四。
历史名人
刁 闲
西汉初齐（治今山东淄博市临淄）人。大工商业主。今学者将其列为中国古代23巨商之一。刁间致富之道很特别。齐国人一向瞧不起奴婢，但刁间特别善待他们，用他们去做鱼盐买卖并经营商业，以此致富，家产数千万，成为巨富。【《史记．货殖列传》齐俗贱奴虏，而刁闲独爱贵之。桀黠奴，人之所患也，唯刁闲收取，使之逐渔盐 ... 最後富至千金。
刁 韪
彭城（今江苏省徐州）人，东汉大臣。桓帝时为侍御史，与陈蕃相重，被陷以朋党禁锢。后复拜议郎，迁尚书，出为鲁、东海二郡相。性耿直，有明略，所在称神。
刁 协
渤海饶安人，东晋大臣。东晋初建，任尚书左仆射、尚书令，参与制订朝廷典章制度，为元帝心腹，竭力拥护帝室，与王氏势力相抗衡。后王敦起兵反晋，他于出逃途中被杀。
刁 彝
协子，东晋大臣。王敦乱平后，他斩仇人党为父报仇。历尚书吏部郎，累迁北中郎将、徐衮二州刺史、假节，镇广陵。
刁 逵
刁彝子，东晋官吏，土族地主。安帝时，任广州刺史，领平越中郎将。与其弟刁畅、刁弘等皆不重名节，喜殖财货。后随桓玄叛晋，被刘裕所灭。
刁 雍
刁畅子，北魏官吏。刘裕执政，逃至后秦，后归北魏，任建义将军，与刘宋军频繁交战，迁徐豫二州刺史等职。尚文好学，著有诗、赋、论、颂、杂文百余篇。又笃信佛教，著有《教戒》。
刁 整
刁雍孙，北魏大臣。颇涉书史，解音律。轻财好施，交结名流，然贪而好色，为议者所贬。历安南将军、光禄大夫等职，官终卫大将军。
刁 通
山阴（今江苏省淮安）人，元代将领。弱冠授从征冯翊校尉。世祖至元中，从丞相伯颜作战，武艺绝伦，功居多。阿术元帅及选通领都下军，克樊城，定镇江、淮南一带。升征东招讨使，佩金符，移镇扬州，命世袭其职。
刁 代
元代本路总管，是时洞蛟为孽，代挟利剑入洞，代与蛟俱死。
刁 包
祁州（今河北省深泽）人，明末清初学者。明天启间举人，学术专宗义理。明末倡众守城拒农民起义军。有《易酌》、《用六集》等。
刁光胤
长安人，唐代画家，天复中避乱入蜀。性情高洁，交游不杂，善画湖石、花卉、帽兔、鸟雀，工花水，有“孔类升堂，黄得入室”之赞。孔嵩、黄筌皆师其笔。
刁彦能
上蔡人，五代时后唐大臣。少孤，事母至孝。官至抚州节度使，颇有治称。
刁国器
平阳路（今山西省临汾）人，元代将领。以勋阀为征西帅，临乱决战以果毅称。
刁国宝
祁州（今河北省安国）人，明太祖朱元章先锋将军，生于元顺帝至正二年壬午（1342年），卒于洪武六年（1373年）三月十五日。洪武六年（1373年）自山左祁州（河北安国市祁州）始迁凤阳濠上（安徽凤阳县临淮），系安徽五河藏春堂刁氏始祖。
刁国宝勇而多谋，为明太祖先锋将军，至正十六年（1356年）七月战于毘[pí ]陵，与王虎子同获张士德并擒其张、汤二将。以功授骠骑将军。洪武六年（1373年）三月十五日，鄱阳水战殉忠。敕封金吾将军，上护军(武勋正二品）。
资料来源于安徽五河藏春堂《刁氏七修族谱》、《太祖实录》。
（安徽五河藏春堂国宝公十九世孙 刁连胜）提供
刁再濂
清代学者，性清介，不苟取。临卒，犹以居官致富戒其子孙。
刁戴高
浙江慈溪人，清代学者。诸生。少即以能书工诗名，后多病，足不能行，惟吟诗作字不断。尤善大字，兼通音韵。
郡望堂号
郡望
弘农郡：弘农郡始建于西汉武帝元鼎四年(戊辰，公元前113年)，治所在弘农县(今河南灵宝函谷关城)，其时辖地在今天的河南省内乡以西、宜阳以西的洛、伊、浙川等流域和陕西省洛水、杜川河上游、丹江流域及华山以南的地区。王莽执政时期改名为右扶风。东汉初期复名弘农郡，东汉末年又因避汉灵帝名讳而改名为桓农郡。三国时期曹魏国再次复名为弘农郡。十六国时期的前秦国移其治到陕县(今河南陕县)。北魏时期又改恒农郡。北周明帝再改西恒农郡为弘农郡，还治弘农县(今函谷关)。隋朝开皇初年(辛丑，公元581年)废黜，到隋朝大业初年(乙丑，公元605年)又复置，移治今河南省灵宝县北部，隋朝义宁元年(丁丑，公元617年)又移治到陕县。到了唐朝武德初年(戊寅，公元618年)，弘农郡被彻底废黜。
渤海郡：西汉时期从巨鹿、上谷之地分出渤海郡，治所在浮阳(今河北沧州东关)，其时辖地在今河北省、辽宁省之间的渤海湾一带。唐朝时期的东北靺鞨(古女真族)以粟末部为主体亦建立过渤海郡，先称振国(震国)，又称渤海国，其时辖地在今东北松花江以南至渤海地区。后来唐玄宗册封大祚荣为渤海郡王、忽汗州都督，遂名渤海。渤海郡地跨乌苏里江两岸，在今辽宁、河北、山东三省之间的渤海湾沿岸一带。后唐同光四年(丙戌，公元926年)，渤海郡为大辽国契丹族耶律·德光所灭，以后不复存在。
河西郡：最早的河西郡是战国末期魏国所设，其境约在今日山西、陕西一带。汉朝时期所说河西郡是指河西四郡，即今甘肃的酒泉、张掖、敦煌、武威，是西汉武帝拓边后于汉元狩二年(公元前121年)秋所设置的。北魏时期设置的河西郡故治在今山西省临汾地区。唐朝时期设置的河西郡，其时辖地在今云南省蒙自县、山西省汾阳县一带地区。
上　郡：古翟国属地，秦朝时期设为上郡。汉高祖刘邦元年(公元前206年)初更名为翟国，农历7月复为上郡。匈奴占领期间归都尉治，塞外匈奴时期归障，属于并州。上郡下辖二十三个县：肤施，有五龙山、帝、原水、黄帝祠四所。独乐，有盐民。阳周，桥山在南，有黄帝冢，王莽时期称上陵畴。木禾、平都、浅水，王莽时期称广信。京室，王莽时期称积粟。洛都，莽曰卑顺。白土，圜水出西，东入河，王莽时期称黄土。襄洛，王莽时期称上党亭。原都、漆垣，王莽时期称漆墙。奢延，王莽时期称奢节。雕阴、推邪，王莽时期称排邪。桢林，王莽时期称桢□。高望，北部都尉治，王莽时期称坚宁。定阳、高奴，有洧水，王莽时期称利平。望松，北部都尉治。宜都，王莽时期称坚宁小邑。雕阴道、龟兹国，当时属于国都尉治，设有盐官。
刁氏宗祠堂号
弘农堂：以望立堂。
渤海堂：以望立堂。
河西堂：以望立堂。
上郡堂：以望立堂，亦称翟国堂。
藏春堂：宋朝时期的刁约，做学问、做文章都很刻苦。开头做馆阁校理、后进使馆、又当扬州知府。辞官回来，在润州安家，号“藏春坞”。苏东坡送他的诗有“春在先生杖履中”，意思是连你的拐杖、鞋子都饱藏着春天的温暖。
“藏春堂”现被安徽五河支系始祖刁国宝后裔定义为本支宗祠堂号，且全国唯一支系使用“藏春堂”作为宗祠堂号。
安徽五河刁氏宗祠（藏春堂）始建于清顺治十五年（公元1658年），座落五河县朱顶镇西堌村，汉族祠堂建筑，系刁国宝公八世孙刁翔所公建，距今2015年已有357年历史，三进两厢，正祠大殿三间 ，抬梁式木构架建筑，青瓦覆顶，飞檐走櫊，气势恢宏，享堂三间 ，门头二间，厨房二间，祠基五亩，围墙一周，祭器俱备。
祠堂正殿之前，方庭大院，衔南山来龙去脉，背倚大圆，吞淮河浩浩千里，东河龟山为祠守护，旭日初升，晖水相映，漪涟跳跃，气象万千，大有撒金抛银，锦鳞腾龙之兆，西边一望无际，沃土千里。
然十年浩劫，刁氏古貌宗祠毁之劫难，余者一遍瓦砾，在族人精心保护下仅存正祠大殿三间，已苍老不堪，仍可见昔日艺术风貌，风韵犹存，虽经多次修复，但与当年风貌已相去甚远。
（安徽五河藏春堂国宝公十九世孙 刁连胜）提供
家谱文献
刁氏族谱两卷，首一卷，著者待考，清道光二十四年(公元1844年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站。
山东昌邑刁氏族谱一卷，(清)潘洪亮续修，清咸丰八年(公元1858年)木刻活字印本。现被收藏在山东省昌邑县石埠西村。
广东兴宁河西刁氏族谱不分卷，(民国)刁晏平等编，民国七年(公元1918年)石印本一册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
广东兴宁刁氏史籍徵牒不分卷，(民国)刁晏平编，民国十年(公元1921年)石印本一册。现被收藏在中国国家图书馆(有两部)、人民大学图书馆、中央民族大学图书馆、广东省中山图书馆。
广东兴宁河西刁氏族谱一卷，著者待考，民国十三年(公元1924年)木刻活字印本。现被收藏在广东省兴定县档案馆。
安徽五河《刁氏五修族谱》共四卷，（民国）刁泽堂字召南主修，民国三十一年二月（公元1942年）石印本四册，在文革十年浩劫，宗祠遭毁，谱亦付丙，硖石刁乃学舍命相护，族谱仅存一部，完整无缺，现被收藏在安徽省五河县小溪镇硖石村。（安徽五河藏春堂国宝公十九世孙 刁连胜）提供
字辈排行
安徽含山典礼堂刁氏字辈：“善之昌永，德基延芳，松操筠节，山海钟良。金辉玉彩，体用发祥。行正名立，英哲同章。”本堂源远流长，尊刁间为一世祖。
安徽清溪刁氏一支字辈：“俊杰山海忠良”。
安徽五河藏春堂刁氏字辈：“万世馀泽 汝廼联元 齐家永茂 秉厚培贤”[十三世起（万）......二十八世（贤)]。
安徽宣城刁氏字辈：“大光月秀忠，时正邦家兆”。
山东郓城刁氏字辈：“星怀秀望兆目依孔佑康宗广延裕庆同维效清良仰体先德永承之传正长”。
山东文登刁氏字辈：“育松德吉福维合”。
山东济南刁氏字辈：“自计希升治奉九可永仁济本(汝)玉(毓连)云(凤)维(福)守一修德广(良)乐善宏道昌保存成富有学嘉万世芳”。
山东胶州刁氏字辈：“洪年三明世有令清”。
山东烟台莱山刁氏字辈：“永守培继其维孝友刻念恒业尚在经书”。
四川简阳刁氏字辈：“宗德占光巾，元龙正泽长，崇定诗为首，家国耀文章。”
四川宜宾刁氏字辈：“元洪明德”。
四川九凤刁氏字辈：“九廷鼎学基文洪治世维显扬方俊泽”。
四川合川（伯翼堂）刁氏字辈：“时兴中存，伯文永铭，翰昌念玉，宏启大业，万代心传，锡治荣耀坦，铭清苯焕坊，鉴江标灼垲，锐源植炜堂”
四川泸州刁氏字辈：
井坎、八卦图支派：“廷鹏如然光正大维(启)谆日昌廷鹏如然光正大(启)良(元)吉士(家)声远君恩(世)(泽)长”。
滴水岩、锹锗嘴支派：“维谆日琼文鹏凤国玉宗元(永)振先(世)(昌)明(应)违(宏)开(大有)全”。
大竹林、鹿角丘支派：“维文秉鼎任茂国洪儒仕”。
塘石桥、海螺桥支派：“维文秉鼎(应)学基文洪治仕”。
刁河坝、松林坝支派：“九廷鼎学基文洪治仕维显(承光继)述炳耀建英奇”。
土主场、大磨场支派：“维迪逢秀广思国继载传延文光天锡汝德润厚其培”。
井街子、钟家井支派：“维仁楚儒文启德云家学成乃振鼎任文国洪儒仕”。
合族新派：“显扬方俊哲炳耀建英奇绍济增先绪安邦定克宜忠贞恒进达天自锡良时仁厚存心益熙祥代受之”。
四川南充刁氏字辈：“成仕友子正大光明国”。
江苏扬州宝应刁氏字辈：“佩实端人品，含章育汝才”。
江苏苏州宝应刁氏字辈：“瑞石端人(仁)品”。
江苏刁氏一支字辈：“上衡怀廷忠守家景(井)益荣”。
河南延津刁氏字辈：“法修振宪昌广怀长兴庆济世仲和康芳”。
河南南阳宛城刁氏字辈：“庭全昌登大德仁道义新存”。
北京密云刁氏字辈：“永连玉克振明”。
广东惠州刁氏字辈：“永守培基其维孝友刻念恒业尚在经书”。
湖南长沙刁氏字辈：“永定桂兰腾方九看”。
刁氏一支字辈：“秉学(思)锡(云建)仁义礼智信恭敬诚实家”。
刁氏一支字辈：“兴誉传继广召显庆凡祥”。[2]
广东省肇庆市、广西梧州市刁氏一支字辈：“君臣万世振文光，礼义永传定远长，富贵荣华绍显达，祯祥福禄可全昌。”
黑龙江海伦刁氏一支字辈：“文秀广金春，治世守国恩，德义生成福，齐鸣凤祥尊”。
刁氏中堂联、刁氏宗祠联
安徽五河藏春堂专用（中堂内外联）
外上联：
始祁州 继濠梁 派衍溪山 六百年 鼎峙淮南 须不忘 鄱阳忠尽
外下联：
先护军 后都尉 荣昭甲第 廿四世 族锦江左 且共持 骠骑家声
内上联：
发迹由宋明以来理学名臣久享春秋俎豆
内下联：
钟毓自山川而显凤毛麟趾丕昭世代籫缨
（安徽五河藏春堂国宝公十九世孙 刁连胜）提供
四言通用联
源自雕国，
望居弘农。
——佚名撰刁姓宗祠通用联
全联典出刁姓的源流和郡望。
弘农世泽；
献文家声。
——佚名撰刁姓宗祠通用联
全联典指宋·刁衎，尝上谏刑书，献文四十篇及著作《本说》，修《册府元龟》。
典章历练；
杖履藏春。
——佚名撰刁姓宗祠通用联
上联典指晋代饶安人刁协，字玄亮，少年时喜读经书典籍，博闻强记。晋元帝南流初期，朝廷的典章制度，都由刁协制定。官至尚书左仆射。下联典指北宋上蔡人刁约，字景纯，少年时刻苦学习，超凡出众，善写文章。天圣年间进士，历官馆阁校理、直史馆、扬州知州。后辞官，在润州筑室，号“藏春坞”。苏轼曾题诗：“年抛造化陶甄外，春在先生杖履中。”
考盘雅望；
江左风流。
——佚名撰刁姓宗祠通用联
上联典指宋·刁约，少卓越，刻苦勤学，天圣进士，治平中出知扬州，挂冠归，筑室润州，号“藏春坞”，日游息其中。有《诗·考盘》刺卫庄公使贤者退而穷处，后用以代称隐居。下联典指晋·刁协，少年经籍，博闻强记，累官尚书左仆射，元帝南渡初，朝廷草创，凡所制度，皆禀于协。
以技为氏；
惟清传家。
——佚名撰刁姓宗祠通用联
全联典指清代学者刁再濂，字静之，祁州人。性清介，不苟取。临卒，犹以居官致富戒其子孙。
举笔成龙；
挥剑斩蛟。
——佚名撰刁姓宗祠通用联
上联典指唐代画家刁光，善画龙水。下联典指元代本路总管刁代，元江人。为本路安抚使，大德中，从征八百不功，升本路总管。是时洞蛟为孽，代挟利剑入洞，代与蛟俱死。
汉儒门第；
晋相家声。
——佚名撰刁姓宗祠通用联
此联为刁姓宗祠联。
弘农世德；
晋相家声。
——佚名撰刁姓宗祠通用联
此联为刁姓宗祠“弘农堂”联。
五言通用联
书法颜柳笔；
画为孔黄师。
——佚名撰刁姓宗祠通用联 上联典指清代书法家刁戴高，字共辰，号约山，慈溪人。足不良行，常坐卧一榻，惟吟诗作字不少间。字法颜柳，大书尤善。下联典指唐代画家刁光，长安人。天复中，避地入蜀。善画湖石、花卉、猫兔、鸟雀，工龙水，孔蒿、黄筌皆师其笔。年逾八十，益不废所学。
七言通用联
德明炳炳节度使；
景智彪彪大将军。
——佚名撰刁姓宗祠通用联
上联典指南昭武军节度使刁彦能，字德明，上蔡人。颇有治称。下联典指后魏卫大将军刁整，字景智，饶安人。少有大度，颇涉书史，卒谥文献。
十言通用联
高大寿年，朝廷杖履俱赐；
熟谙典故，国家制度皆咨。
——佚名撰刁姓宗祠通用联
上联典指东汉尚书刁题的事迹。下联典指晋代尚书左仆射刁的事迹。元帝南渡初，朝廷草创，凡所制度，皆禀于协。
近代名人